Qu’est-ce qu’un démon (2) ?

Les démons sont invisibles, rendant leur existence difficile à prouver. Que sont-ils ?

Les démons sont invisibles, rendant leur existence difficile à prouver. Que sont-ils ?

Les démons sont des jinns

Les démons sont des jinns au service de Satan. Les jinns sont des êtres vivants de nature purement ignée, c’est-à-dire faits d’énergie. Ils n’ont pas de forme définie et peuvent rentrer dans notre monde physique pour intervenir sur les fils d’Adam ou sur la Création.

Jinn démon

Et [Le Tout-Miséricordieux] a créé les jinns d’un feu sans fumée.

Coran, 55 : 15

Les démons, les jinns et les hommes

 » L’homme avisé doit fuir les jinns tout autant que les hommes, car leurs assemblées sont peu recommandables. Le bien qui peut en ressortir est minime. Leur élément d’origine est le feu, qui est tout le temps en état d’agitation. C’est pour quoi ils se mêlent constamment de tout et sont la plus grande source de séduction mauvaise pour les hommes qui les fréquentent et qu’ils poussent à l’impudeur… De tous les êtres qui appartiennent au domaine de la nature, les jinns sont les plus ignorants au sujet d’Allâh.

Celui qui les fréquente imagine qu’il peuvent le renseigner sur les êtres qui sont dans le cosmos et sur le devenir du monde, alors qu’ils ne font que reproduire ce qu’ils ont pu entendre et dérober au Plérôme suprême (…). La plus haute préoccupation des esprits d’entre les jinns, et le meilleur qu’ils puissent donner, c’est la science relative aux propriétés des plantes, des arbres, des noms et des lettres, qui relèvent de la magie. Tout ce que l’on peut obtenir d’eux, c’est la science que les lois révélées déclarent blâmable. »

Ibn Arabi, Futûhât, cité par Charles-André Gilis (1)

Les jinns, les hommes et Dieu

L'espace et les démons

Je n’ai créé les jinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.

Coran, 51 : 56

Les démons tentent de se substituer à Dieu

Bien qu’il y ait en effet, au ciel et sur la terre, ce que l’on appelle des dieux – et il y a une quantité de « dieux » et de « seigneurs » – pour nous, au contraire, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui tout vient et vers qui nous allons; et un seul Seigneur, Jésus (…), par qui tout vient et par qui nous vivons.

Première lettre de Saint-Paul aux Corinthiens, 8 : 5 – 6
Photo de Matthew Barra sur Pexels.com

De nature, ils restent inconsistants, tous ces gens qui restent dans l’ignorance de Dieu : à partir de ce qu’ils voient de bon, ils n’ont pas été capables de connaître Celui qui est ; en examinant Ses oeuvres, ils n’ont pas reconnu l’Artisan. Mais c’est le feu, le vent, la brise légère, la ronde des étoiles, la violence des flots, les luminaires du ciel gouvernant le cours du monde, qu’ils ont regardés comme des dieux.

Livre de la Sagesse, 13 : 1 – 5

Les humains au service des démons ?

Jadis, quand vous ne connaissiez pas Dieu, vous étiez esclaves de ces dieux qui en réalité n’en sont pas. Mais maintenant que vous avez connu Dieu – ou plutôt que vous avez été connus par Lui – comment pouvez-vous de nouveau vous tourner vers ces forces inconsistantes et misérables, dont vous voulez de nouveau être esclaves comme autrefois ?

Lettre de Saint-Paul aux Galates, 4 : 8 -9

Sources bibliographiques

  1. Gilis Charles-André, 2005, Aperçus sur la doctrine akbarienne des jinns, Editions Dar Albouraq, p. 41 -42, ISBN 2-84161-258-9
  2. Toutes les citations de la Bible sont issues de la Traduction officielle Liturgique, A.E.L.F., 2019, Editions Mame, (ISBN 978-2-7189-1058-1) disponible sur le site https://www.mameeditions.com/9782718910581-la-bible-traduction-officielle-liturgique-cuir-marron.html

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Qu’est-ce qu’un démon (1) ?

Un exorcisme est le fait d’expulser hors du corps humain un ou plusieurs démons. Mais qu’est-ce qu’un démon ?

Un exorcisme est le fait d’expulser hors du corps humain un ou plusieurs démons. Mais qu’est-ce qu’un démon ?

Les démons sont souvent cités dans la Bible et le Coran mais a-t-on encore tous les éléments pour comprendre ? Oui, mais tellement mal interprétés, que la véritable interprétation est quasiment impossible. Prenons un exemple.

Astarté : le pire des démons

Démon Astarté
Astarté Syriaque, 1877,
Dante Gabriel Rossetti

Astarté est un démon très puissant cité de très nombreuses fois dans la Bible(1), il est le même qu’Ashéra(2) qui est son nom dans d’autres villes, ou que Tanit(3), adorée en Afrique du Nord. Quelles sont ses caractéristiques ?

  • Elle est invisible

Ainsi, aux origines, quand périssaient des géants orgueilleux, l’espoir du monde, se réfugiant sur un radeau, préserva une semence pour de nouvelles générations, car c’est Ta main qui tenait la barre. Béni est le bois par lequel advient la justice ! Mais l’idole, elle, est maudite, avec celui qui l’a fabriquée, celui-ci pour en avoir été l’artisan, et cet objet corruptible, pour avoir reçu le nom de dieu.

Livre de la Sagesse, 14 : 6 – 8.
  • Elle tire sa nourriture des dons des hommes.

Les fils ramassent le bois, les pères allument le feu, les femmes pétrissent la pâte : ils font des gâteaux pour la Reine du ciel, ils versent des libations à d’autres dieux ; c’est ainsi qu’ils m’offensent. Mais est-ce bien moi qu’ils offensent ? – oracle du Seigneur. N’est-ce pas plutôt eux-mêmes, pour leur propre honte ?

Jérémie, 7 : 18 – 19.
  • Elle est invoquée pour un service en échange d’un don pris à la personne qui demande.
  • Elle peut provoquer la folie chez la personne qui l’invoque.
  • Son intervention met la personne qui l’invoque sur le chemin de la perdition et malheureusement parfois aussi ses proches.

Salomon vieillissait ; ses femmes le détournèrent vers d’autres dieux, et son coeur n’était plus tout entier au Seigneur, comme l’avait été celui de son père David. Salomon pris part au culte d’Astarté, la déesse des Sidoniens, et à celui de Milcom, l’horrible idole des Ammonites. Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, et il ne lui obéit pas aussi parfaitement que son père David.

Premier Livre des Rois, 11 : 4 – 6
  • Elle fournit à l’homme des connaissances interdites.

Manassé bâtit aussi des hôtels à toute l’armée des cieux dans les deux cours de la maison du Seigneur. Il fit passer son fils par le feu ; il pratiqua la divination et l’incantation ; il interrogea les spectres et les esprits. Il fit de maintes façons ce qui est mal aux yeux du Seigneur, pour provoquer son indignation. Il plaça l’idole d’Ashéra, qu’il avait faite, dans la maison dont le Seigneur avait dit à David et à Salomon son fils : « Dans cette Maison, et dans Jérusalem (…) je mettrais mon nom à jamais. »

Deuxième Livre des Rois, 21 : 5 – 7

Sources bibliographiques :

  1. Day John, 2002, Yahweh and the god and goddesses of Canaan, Chapitre 5 « Yahweh and the goddesses Astarte and Anat (and the Queen of Heaven)« , Journal for the study of the Old Testament, Supplement Series 265, Sheffield Academic Press, p. 128 – 150, ISBN 1-85075-986-3
  2. Binger Tilde, 1997, Asherah, Goddesses in Ugarit, Israel and the Old Testament, Journal for the study of the Old Testament, Supplement Series 232, Sheffield Academic Press, ISBN 1-85075-637-6
  3. Van der Toorn Karel et al., 1999, Dictionary of deities and demons in the Bible, Article « Asherah« , p. 104 – Second Edition, Brill, ISBN 90-04-11119-0
  4. Pour les passages de la Bible, voir la page Bibliographie.

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