La Justice (4)

L’homme peut être amené à exercer la Justice de Dieu. La seule manière réellement efficace est l’exorcisme.

Jésus et le rôle des chrétiens : l’annonce de la Bonne Nouvelle de la récompense dans l’Après-Vie et les exorcismes

Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver.


Evangile de Jésus selon Saint-Jean, 12 : 47


Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité. (…)

Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.

Evangile de Jésus selon Saint Matthieu, 10 : 1 ; 7 – 8
Eglise de la Résurrection (Kokshetau, Kazakhstan)(1)

Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez ! De toutes les nations faites des disciples (…), apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé.

Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »

Evangile de Jésus selon Saint Matthieu, 28 : 18 – 20 

Texte du chant 53, partie III, du Messie de Haendel composé en 1741 :

Worthy is the Lamb that was slain
and hath redeemed us to God by his blood,
to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour,
and glory, and blessing.
Blessing and honour, glory and power
be unto him that sitteth upon the throne
and unto the Lamb, for ever and ever. Amen.
Digne est l’Agneau qui a été sacrifié
et nous a rachetés pour Dieu par son sang,
pour recevoir la puissance, les richesses, la sagesse, la force, l’honneur,
la gloire, et la bénédiction.
Bénédiction, honneur, gloire et puissance
soient à celui qui est assis sur le trône
et à l’Agneau, pour les siècles des siècles. Amen.

L’exorcisme en tant que Justice de Dieu

L’exorcisme ne compense pas le préjudice.

Pour la Victime

L’exorcisme permet à la victime d’éviter le harcèlement par les démons à l’origine du préjudice.

Détail d’une couronne Dongba utilisée pour les rituels, exposition temporaire du Musée Champollion, Figeac, Mai – septembre 2021(2)

« Si l’on combine ces deux méthodes de traitement [traitement par les plantes et incantations], l’intérieur et l’extérieur sont forgés en un tout permettant la guérison rapide de la maladie.

Quiconque engage un exorciste et évite l’application des médicaments sera incapable d’éliminer la maladie, car il manque un principe qui pourrait apporter la guérison.

Celui qui prendra seulement les médicaments et n’appelle pas un exorciste pour chasser les doutes existant, sera guéri, mais le soulagement sera long à obtenir.

Par conséquent, il faut traiter ensemble l’extérieur et l’intérieur ; c’est la seule voie pour obtenir un succès rapide. »

Xu Chun Fu, 1570, cité par Maciocia(1)

Pour le coupable

Pour le coupable, l’exorcisme évitera qu’il n’accepte d’autres suggestions et ne récidive.

Texte à méditer : Le bouc émissaire
L’envoi du bouc émissaire, 1904, gravure de William James Webb(3)

« Une fois achevé le rite d’expiation du Sanctuaire, de la Tente de la Rencontre et de l’autel, Aaron fera approcher le bouc vivant. Il posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant et il prononcera sur celui-ci tous les péchés des fils d’Israël, toutes leurs transgressions et toutes leurs fautes ; il en chargera la tête du bouc, et il le remettra à un homme préposé qui l’emmènera au désert. Ainsi le bouc emportera sur lui tous leurs péchés dans un lieu solitaire (…)

C’est pour vous un décret perpétuel ; une fois par an, pour les fils d’Israël, on accomplira le rite d’expiation de toutes leurs fautes. » Et l’on fit comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse.

Livre du Lévitique, 16 : 20 : 22 ; 34
Le corollaire du bouc émissaire dans l’Evangile
Les démoniaques gadaréniens, probablement vers 1576/1580, Léonard Gaultier, gravure, Collection Rosenwald, 1964.8.977(4)

Comme Jésus arrivait sur l’autre rive, dans le pays des Gadaréniens, deux possédés sortirent d’entre les tombes à sa rencontre ; ils étaient si agressifs que personne ne pouvait passer par ce chemin. Et voilà qu’ils se mirent à crier : « Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? Es-tu venu pour nous tourmenter avant le moment fixé ? » 

Or, il y avait au loin un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture. Les démons suppliaient Jésus : « Si tu nous expulses, envoie-nous dans le troupeau de porcs. ». Il leur répondit : « Allez. » Ils sortirent et ils s’en allèrent dans les porcs ; et voilà que, du haut de la falaise, tout le troupeau se précipita dans la mer, et les porcs moururent dans les flots.

Évangile de Jésus selon Saint-Matthieu, 8 : 28 – 32

Un grand exorciste : Moïse

Moïse était exorciste.

Moïse dit alors à son peuple :  » Implorez l’assistance de Dieu et attendez, car la terre est à Dieu, et Il la donne en héritage à celui de ses serviteurs qu’Il veut. La Vie Future sera la récompense de ceux qui craignent. »

« Nous étions opprimés avant toi, répondirent-ils, et nous le sommes encore. »

« Dieu peut exterminer vos ennemis, reprit Moïse, et vous faire héritiers de leur terre, afin qu’Il voit comment vous vous conduirez. »


Coran, 7 : 124 – 125


Moïse et Aaron arrivèrent auprès des Anaqites et défièrent leur chef, nommé Ogg. Le combat entre Moïse et Ogg semblait très déséquilibré, étant donné l’incroyable force physique dont était doté le géant. Mais Moïse se saisit de son bâton et frappa violemment Ogg à la cheville. Ce seul coup fit tituber le géant qui s’effondra de toute sa hauteur. Moïse, par la Puissance de Dieu avait vaincu ce redoutable ennemi.

Skali Faouzi(2)

Sources bibliographiques :

  1. Maciocia Giovanni, The Psyche in Chinese Medecine, Treatment of Emotional and mental disharmonies with acupuncture and chinese herbs, 2009, Churchill Livingstone Elsevier, p. xvii, ISBN : 978-0-7020-2988-2
  2. Skali Faouzi, Moïse dans la tradition soufi, 2011, Albin Michel, Coll. « Spiritualités vivantes », p. 208, ISBN : 978-2-226-22055-4

Crédits photos :

  1. eparkhia.kazakhstanThe Church of the Resurrection of Jesus Christ (Kokshetau, Kazakhstan)2CC BY-SA 4.0
  2. Rabia
  3. William James Webb, Webb Sending Out the Scapegoat, marked as public domain, more details on Wikimedia Commons
  4. Léonard Gaultier, Léonard Gaultier, The Gadarene Demoniacs, probably c. 1576-1580, NGA 48126CC0 1.0

La Justice (3)

La Justice de Dieu est Juste, Implacable et risquée pour l’homme qui se soustrait à la justice humaine.

La Justice de Dieu s’applique dans ce monde et dans l’Après-Vie.

La Justice de Dieu dans ce monde

Dieu juge avec justice ;

Dieu menace chaque jour l’homme qui ne se reprend pas.


Psaumes, 7 : 12

Tout ce qui vient de la terre, à la terre s’en va ; ainsi s’en vont les impies, de la malédiction à la perdition. Le deuil des hommes n’est que deuil du corps, mais pour les pécheurs, leur nom même, qui ne vaut rien, disparaîtra.

Livre de Ben Sira le Sage, 41 : 10 – 11

Texte à méditer : bataille de Judas contre gorgias, gouverneur militaire de l’idumée, Deuxième Livre des Martyrs d’Israël, 12 : 39 – 42 (AELF)

Le lendemain, alors qu’il était devenu grand temps de le faire, les hommes de Judas vinrent enlever les corps de ceux qui avaient succombé dans la bataille, afin de les déposer avec leurs proches dans les tombeaux de leurs pères.

Or, ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Jamnia, ce que la Loi interdit aux Juifs. Il fut évident pour tous que c’est pour cette raison qu’ils avaient succombé.

Forteresse reconstituée de Tel-Arad en Idumée(1)

Tous bénirent donc la conduite du Seigneur, le juge impartial qui rend manifestes les choses cachées.

Puis, ils se répandirent en supplications pour demander que le péché commis soit entièrement effacé. Le noble Judas exhorta la troupe à se garder de tout péché, ayant sous les yeux le malheur de ceux qui avaient succombé pour avoir commis cette faute [d’adorer les idoles].

La Justice de Dieu dans l’Après-Vie

L’Après-Vie est le lieu où vont les âmes humaines après la mort de leur corps physique.

L’enfer ou la Géhenne

La Carte de l’Enfer, 1480 – 1490, Sandro Botticeli(2)

Nous avons créé pour la Géhenne un grand nombre de génies et d’hommes qui ont des coeurs avec lesquels ils ne comprennent rien, qui ont des yeux avec lesquels ils ne voient rien, qui ont des oreilles avec lesquelles ils n’entendent rien. Ils sont comme ces brutes, ils s’égarent même plus que des brutes. Tels sont les hommes qui ne prêtent aucune attention.

Coran, 7 : 177

Le purgatoire

Un ange délivre les âmes du Purgatoire, 1610, Ludovico Carracci(3)

Un voile sépare les bienheureux des réprouvés. Sur l’Alaraf [Le Purgatoire] se tiendront les hommes qui connaîtront chacun à sa marque distinctive, ils diront aux habitants du Paradis : « La Paix soit avec vous ! » Les réprouvés n’y entreront pas, bien qu’ils le désirent ardemment.

Et lorsque leurs regards se tourneront vers les habitants feu, ils s’écrieront: Ô notre Seigneur ! Ne nous place pas avec les pervers !

Coran, 7 : 44 – 45

Le Paradis

Illustration du Paradis perdu de Milton par William Blake, 1808(4)

Ceux qui croient et pratiquent le bien auront pour demeure les jardins du Paradis. Ils les habiteront éternellement, et ne désireront aucun changement à leur sort.

Coran, 7 : 107 – 108

A méditer : La Divine comédie de Dante

Le sous-titrage est disponible en français.



Crédit photos

  1. Oren RozenTel Arad 280321 04 FortCC BY-SA 4.0
  2. Sandro Botticelli artist QS:P170,Q5669, Sandro Botticelli – La Carte de l’Enfer, marked as public domain, more details on Wikimedia Commons
  3. Ludovico Carracci artist QS:P170,Q380553, Carracci-Purgatory, marked as public domain, more details on Wikimedia Commons
  4. Art by William Blake, ParadiseLButts6, marked as public domain, more details on Wikimedia Commons

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La Justice (1)

La Justice est le fait de donner à chacun selon son mérite.

On distingue la justice humaine, qui juge sur les faits à l’aide de preuves et de témoignages, et la Justice de Dieu, qui juge sur les actes, les paroles et les intentions.

La justice humaine

Ne brigue pas la fonction de juge, si tu n’es pas armé pour briser l’injustice ; tu pourrais te laisser intimider par un puissant, et compromettre ton intégrité.


Livre de Ben Sira le Sage, 7 : 6


Nous avons donné la Science à David et à Salomon. Ils disaient : « Louange à Dieu qui nous a élevés au-dessus de tant de Ses serviteurs croyants ! »

Coran, 27 : 15

Jugement de Salomon, Fresque XVIIè s, Sanctuaire de Frauenberg

User:Fb78Frauenberg 030CC BY-SA 3.0


La Justice de Dieu

Ignorez-vous que Dieu connaît tout ce qui est au ciel et sur la terre ? Si trois personnes s’entretiennent ensemble, Il est la quatrième, si cinq personnes sont réunies pour converser, Il est la sixième.

Quelque nombre qu’on soit, en quelque lieu qu’on se trouve, Il est toujours présent.

Au Jour du Jugement, Il dévoilera les actions des hommes, parce qu’Il est instruit de tout.


Coran, 58 : 8


Dieu connaît mieux que personne le fond de vos coeurs, il sait si vous êtes justes.

Il est indulgent pour ceux qui reviennent à lui.


Coran, 17 : 26 – 27

A méditer : l’histoire de Suzanne.

Suzanne et les Vieillards, 1647, Rembrandt

Suzanne un jour d'amour sollicitée
Par deux vieillards convoitant sa beauté
Fut en son cœur triste et déconfortée
Voyant l'effort fait à sa chasteté.
Elle leur dit : si par déloyauté
De ce corps mien vous avez jouissance,
C'est fait de moi ! Si je fais résistance,
Vous me ferez mourir en déshonneur :
Mais j'aime mieux périr en innocence
Que d'offenser par péché le Seigneur.

Guillaume Guéroult, 1548, Suzanne un jour

Ressources externes :




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